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  • 梵网经菩萨戒略注：不敬好时戒

    空，行在有中，这是口业谤三宝。 出家人称为缁衣，在家人称为白衣，出家有出家的事情，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，度生为事业，了生死为根本，何况福未圆，慧未满，修福修慧也来不及，卸去作白衣买卖贸易，...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/08371894204.html

  • 问：明心见性后，生死便了，对吗？

    李源上前招呼说：‘泽公健否？’牧童说：‘您真是诚信君子！但我世缘未尽，未能亲近，彼此勤修不怠，以后自可再见。’大家看！圆泽和尚已知过去未来，得了宿命通，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15513894730.html

  • 深谷幽兰——九华山佛教音乐采访札记

    华山佛曲——《地藏谶》，歌词大意为：南无大愿地藏王，劝我永离三恶道、劝我速断贪嗔痴、劝我勤修戒定慧、劝我不退菩提心……… 　　佛乐是佛教僧侣对佛祖的诸多供养形式之一，也是佛教修行的重要法门。谈起佛教...

    九华完美

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07055995642.html

  • 鬼逼禅师

    　　勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。万古是非浑短梦，一句弥陀作大舟。 　　鬼逼禅师，本来是个专门赶经忏的和尚，每每忙到三更半夜，才踩着月光归去。 　　某一晚，他刚赶完一堂经忏，回程中路过一户人家，院子里的狗不断地向他咆哮着，他听到屋子里传来女人的声音：“快出去看看，是不是贼？”接着听到屋子里的男人说：“就是那个赶经忏鬼嘛！” 　　他听了羞赧地想着：“怎么给我这么一个不好听的...

    佚名

    |故事|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/20155497286.html

  • 苏州尼姑庵——文山寺

    苏城内各处尼师亦渐云集，晨钟暮鼓，勤修不懈，续佛慧命，法轮常转。1990年，经江苏省人民政府批准同意，恢复开放文山寺为宗教活动场所。1991年四月初八，文山寺隆重举行佛像开光暨润田法师升座方丈的庆典。 ...释迦牟尼佛像、西方三圣像，净业堂内供奉着一尊观世音玉佛（立像），藏经楼内珍藏一部新修大正藏。 　　文山寺修复后，苏城内各处尼师亦渐云集，晨钟暮鼓，勤修不懈，续佛慧命，法轮常转。现寺内共有尼师23人，年龄...

    苏龙

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445392201.html

  • 《佛子行三十七頌》提纲

    亲近善知识是菩萨行。第七颂：为了离苦得乐，自利利他，勤修皈依，祈求加持是菩萨行。第八颂：欲离苦果，须远苦因，为了必竟安乐，应当明了业果之理，任遇何等 逆缘，终不造罪是菩萨行。第九颂：世间之...是菩萨行。第十一颂：在生命的轮回之中，苦果其实都是因自私而起，乐果皆由利他而 得；从众生与佛陀的对比中就可了知，故修自他相换，勤修利他 是菩萨行。第十二颂：在利益...

    妙峰法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211050888.html

  • 正命生活，得现法乐

    懈情有六失。一者富乐不肯作务，二者贫穷不肯勤修，三者寒时不肯勤修，四者热时不肯勤修，五者时早不肯勤修，六者时晚不肯勤修，是为懈惰六失。若长者、长者子懈情不已，其家财业日日损减。　　佛说是已，复作颂曰：...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461446237.html

  • 亲友书

    长净善当生悭谄诳贪怠 慢淫嗔氏族 多闻年少娇 并视如怨贼说无生由勤 有死因放逸 勤能长善法 尔可修谨慎先时离放逸 后若改勤修 犹如云翳除 良宵睹明月孙陀罗难陀 央具理摩罗 达含...慧 于此应勤习 能招根力顶病苦死爱别 斯皆自业为 未度可勤修 对品忘娇恣若怖天解脱 尔当修正见 设使人行善 邪见招恶果无乐常无我 不净审知人 妄念四倒见 难苦在兹身说色不是我 ...

    龙树菩萨 著

    |龙树|亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/20390518410.html

  • 沈祖荣副局长在江苏省佛协道风建设动员会上的讲话

    ，勤修三学，坚定信念，纯正信仰。释迦牟尼放弃王室优越的生活是为了寻求正信，玄状法师西行万里是为了取得真经，鉴真大师不畏艰难六次东渡是为了弘扬正信，只有坚定信仰、保持正信，才能够上求佛道，下化众生；才能利乐有情，庄严国土,爱国爱教。其次要坚持正行，就是要按照佛经上说的，“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，就是要人们通过戒定慧的自我修持，去除贪欲心、嗔怒心和愚痴心，净化自己的心灵。坚持正信正行表现在外的精神...

    佚名

    |讲话|动员会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09335226435.html

  • 以戒为基、以禅为本，加强道风建设，彰显佛教本色

    势在必行的任务。 　　谈到道风建设，首先要了解何谓“道”。佛教的“道”即是“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”。戒定慧三学是佛法的核心，...佛教的本色呢？ 　　实际上，出家人并非“不劳而食”，我们不需为了别人说我们不劳而食就去劳动来证明我们自食其力。出家人也劳动，这种劳动即是“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴&...

    真明法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08103154877.html
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